ভরত নাট্যশাস্ত্র
নাট্যশাস্ত্র, সম্পূর্ণ ভরত নাট্যশাস্ত্রে, যাকে নাট্যশাস্ত্রও বলা হয়, নাটকীয় শিল্পের উপর বিস্তারিত গ্রন্থ এবং হ্যান্ডবুক যা ধ্রুপদী সংস্কৃত থিয়েটারের সমস্ত দিক নিয়ে কাজ করে। এটি পৌরাণিক ব্রাহ্মণ ঋষি এবং পুরোহিত ভরত (খ্রিস্টপূর্ব ১ম শতাব্দী-৩য় শতাব্দী) দ্বারা লিখিত বলে মনে করা হয়।
রসের তত্ত্ব কী?
ভারতীয় নন্দনতত্ত্বে, একটি রস (সংস্কৃত: रस) আক্ষরিক অর্থ "রস, সারাংশ বা স্বাদ"। এটি ভারতীয় শিল্পকলায় যে কোনো ভিজ্যুয়াল, সাহিত্যিক বা বাদ্যযন্ত্র কাজের নান্দনিক স্বাদ সম্পর্কে একটি ধারণাকে বোঝায় যা পাঠক বা শ্রোতাদের মধ্যে আবেগ বা অনুভূতি জাগায় কিন্তু বর্ণনা করা যায় না।
ভরত মুনির রস কি?
ভরতের মতে, "রসকে বলা হয় কারণ এটি আস্বাদিত হতে সক্ষম।" মনের একটি নির্দিষ্ট অবস্থা একটি নান্দনিক স্বাদের জন্ম দেয় যা বিভিন্ন মানসিক কারণের সংমিশ্রণ থেকে উদ্ভূত হয়।
ভট্ট লল্লাটা কে?
ভট্ট কল্লাটাকে কল্লাটা নামেও উল্লেখ করা হয়। 12ম শতাব্দীতে কালহানের লেখা রাজতরঙ্গিনী (রাজাদের নদী) অনুসারে, তিনি অবন্তী বর্মণের (855-883 খ্রিস্টাব্দ) রাজত্বকালে বসবাস করতেন। …
অভিনয় দর্পণ কে লিখেছেন?
নন্দিকেশ্বর
অঙ্গভঙ্গি/লেখকদের আয়না
ভারতীয় নাটকের স্থপতি কাকে বলা হয়?
ইব্রাহিম আলকাজী (1925-2020): আধুনিক ভারতীয় থিয়েটারের স্থপতি।
নাট্যরাষ্ট্র কে লিখেছেন ‘রস’ বলতে কী বোঝ?
নাট্যশাস্ত্র (সংস্কৃত: नाट्य शास्त्र, নাট্যশাস্ত্র) হল পারফর্মিং আর্ট সম্পর্কিত একটি সংস্কৃত গ্রন্থ। পাঠ্যটি ঋষি ভরত মুনিকে দায়ী করা হয়, এবং এর প্রথম সম্পূর্ণ সংকলনটি 200 BCE এবং 200 CE এর মধ্যে, তবে অনুমানগুলি 500 BCE এবং 500 CE এর মধ্যে পরিবর্তিত হয়।
নবম রস কি?
প্রশান্তির কল্পনাপ্রসূত অভিজ্ঞতা, আবেগহীনতার আবেগ) নবম রস হিসাবে বিবেচিত হয়, সংস্কৃত সাহিত্যে নান্দনিক স্বাদের একটি ধারণা। এটির স্থিতিশীল আবেগ (স্থানীয়ভাব) নিষ্প্রভতা (সম) হিসাবে রয়েছে যা সত্যের জ্ঞান এবং মনের বিশুদ্ধতা থেকে উদ্ভূত বিচ্ছিন্নতা (বৈরাগ্য) তে পরিণত হয়।
নয়টি রাস কি?
নবরস মানে নয়টি আবেগ; রাস মানে মানসিক অবস্থা। নয়টি আবেগ হল শ্রিংগার (প্রেম/সৌন্দর্য), হাস্য (হাসি), করুণা (দুঃখ), রৌদ্র (ক্রোধ), বীর (বীরত্ব/সাহস), ভয়ানক (সন্ত্রাস/ভয়), বিভাতসা (বিতৃষ্ণা), অদ্বুথা (বিস্ময়/বিস্ময়) , শান্ত (শান্তি বা প্রশান্তি)।
বিভাব অনুভাব এবং সঞ্চারী ভাব কি?
অনুভাব বলতে নির্ধারকের প্রভাব বা পরিণতি বোঝায়। এটি শারীরিক বা বাহ্যিক প্রকাশ। অনুভবের কাজ হল আবেগ বা বিদ্যমান স্থায়ী মনস্তাত্ত্বিক অবস্থা অর্থাৎ স্থয়ী ভাবকে ধরা। ব্যাবিচারী ভাব হল ক্ষণস্থায়ী আবেগ এবং সঞ্চারী ভাব নামেও পরিচিত।
রস নিস্পাত বলতে কী বোঝায়?
সংস্কৃত নন্দনতত্ত্বের প্রধান তত্ত্বগুলির মধ্যে একটি, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ তত্ত্ব না হলে, হল রসের তত্ত্ব। ভরত রসের উদ্দীপনার জন্য একটি সূত্র দিয়েছেন – বিভাবানুভাব ব্যভিচারি সম্যগদ রস নিস্পতি – যার অর্থ বিভাব, অনুভাব এবং ব্যভিচারী ভাবের সংমিশ্রণ রসের জন্ম দেয়।
পৃথ্বীরাজ রাসোর রচয়িতা কে?
ঐতিহ্য অনুসারে, পৃথ্বীরাজ রাসো পৃথ্বীরাজের দরবারের কবি (রাজ কবি) চাঁদ বারদাই দ্বারা রচিত হয়েছিল, যিনি রাজার সমস্ত যুদ্ধে তার সাথে ছিলেন।
নাট্যশাস্ত্রে বীর রসের অর্থ কী?
নাট্যশাস্ত্রের একটি রাসের মধ্যে বীর রস এবং এটি উচ্চ পদের ব্যক্তিদের সাথে শক্তি এবং উত্সাহ প্রদর্শনের সাথে সম্পর্কিত।
বীর রসের বিভাস বা নির্ধারক কি?
বীর রসের বিভাস বা নির্ধারকগুলি হল অসমমোহা বা সংযম এবং মোহের অনুপস্থিতি, আধ্যাবসায় বা অধ্যবসায়, নয়া বা ভাল কৌশল, বিনয় বা নম্রতা, পরক্রম বা বীরত্ব, শক্তি বা শক্তি, প্রলাপ বা আগ্রাসীতা, প্রভাব বা শক্তিশালী প্রভাব এবং অন্যান্য অনুরূপ জিনিস।
ঋগ্বেদে কোন ধরনের সঙ্গীত আছে?
সাম বেদ, যা ভারতীয় শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের ভিত্তি স্থাপন করেছে বলে মনে করা হয়, এতে ঋগ্বেদের স্তোত্র রয়েছে, যা বাদ্যযন্ত্রের সুরে সেট করা হয়েছে যা বৈদিক যজ্ঞের সময় তিন থেকে সাতটি বাদ্যযন্ত্র ব্যবহার করে গাওয়া হবে। যজুর-বেদ, যা প্রধানত যজ্ঞের সূত্র নিয়ে গঠিত, বীণাকে কণ্ঠ্য আবৃত্তির অনুষঙ্গ হিসেবে উল্লেখ করেছে।